{"id":2721,"date":"2021-04-06T11:10:04","date_gmt":"2021-04-06T09:10:04","guid":{"rendered":"https:\/\/etno.net\/?post_type=product&#038;p=2721"},"modified":"2021-05-28T11:46:51","modified_gmt":"2021-05-28T09:46:51","slug":"tyolki-ellaa-mut-kaupal-rikastuu-nakokulmia-mediakasvatukseen-musiikinopetuksessa","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/etno.net\/en\/julkaisu\/opinnaytteet\/maisteriopinnot\/tyolki-ellaa-mut-kaupal-rikastuu-nakokulmia-mediakasvatukseen-musiikinopetuksessa","title":{"rendered":"Ty\u00f6lki ell\u00e4\u00e4 mut kaupal rikastuu \u2013 N\u00e4k\u00f6kulmia mediakasvatukseen musiikinopetuksessa"},"content":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-thesis-newbody field-type-text-with-summary field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<h2>Sis\u00e4llysluettelo<\/h2>\n<p><strong>1 Johdanto<\/strong><\/p>\n<p><strong>2 Kasvatuksesta<\/strong><\/p>\n<p><strong>3 Vuorovaikutuksen luokittelua<\/strong><\/p>\n<p><strong>4 Vastaanoton konteksti esitt\u00e4viss\u00e4 s\u00e4veltaiteissa<\/strong><\/p>\n<p><strong>5 Yhteiskuntaan kasvaminen<\/strong><\/p>\n<p><strong>6 Yleissivistyksest\u00e4<\/strong><\/p>\n<p><strong>7 Mediailmi\u00f6it\u00e4<\/strong><\/p>\n<p><strong>8 Lopuksi<\/strong><\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2>Johdanto<\/h2>\n<p>Yll\u00e4oleva sitaatti kuvastaa mainiosti paitsi Antti Hyryn palkitun kirjan henke\u00e4 my\u00f6s koko yhteiskuntamme h\u00e4mmennyksen tilaa, joka arvaukseni mukaan on saattanut olla keskeinen motivaatiotekij\u00e4 kirjailijan ty\u00f6ss\u00e4. Lainaus yhdist\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n tutkimuksen kannalta erinomaisella tavalla sek\u00e4 luovuuden ja kasvatustieteen konstruktivistiset tuulet ett\u00e4 uunin muurauksessa tarvittavan insin\u00f6\u00f6riosaamisen, jotka eiv\u00e4t mielest\u00e4ni ole mill\u00e4\u00e4n muotoa toisiaan poissulkevia. Kyse on tekemisen hengest\u00e4 ja asenteesta kaikessa ihmisen toiminnassa: tulevaa ei ole syyt\u00e4 pel\u00e4t\u00e4 etuk\u00e4teen, eik\u00e4 kiire saisi olla.<\/p>\n<p>Uunin muuraamisen prosessi Hyryn kuvauksen mukaan sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla samankaltaisia ty\u00f6vaiheita kuin vaikkapa Marja-Sisko Vuorelan (2010) koreografin maisterinty\u00f6 Teatterikorkeakoulun Tanssitaiteen laitoksella. Teos on er\u00e4\u00e4nlainen metateos, taideteoksen eli itsens\u00e4 syntyprosessin kuvaus. En v\u00e4h\u00e4ttelisi aiheen valinnan kriteerej\u00e4 humoristisesti taiteilijan sanottavan keveyten\u00e4, sill\u00e4 sanomahan on mit\u00e4 ajankohtaisin ja kantaaottavin. Olipa prosessia dokumentoitukin videop\u00e4iv\u00e4kirjamaisesti, ja kuvamateriaali esitettiin yleis\u00f6lle ennen esityksen alkua. Koreografi kertoo teosta ty\u00f6st\u00e4ess\u00e4\u00e4n pohtineensa nimenomaan taiteellista prosessia, luovuutta, l\u00e4sn\u00e4oloa, liikkeellist\u00e4 prosessia, ryhm\u00e4ty\u00f6skentely\u00e4, toisen ja itsen kohtaamista avoimessa vuorovaikutuksessa ja ep\u00e4varmuuden ilmenemist\u00e4 luovassa prosessissa. \u201cTeos kuvaa matkaa taiteellisen prosessin ymp\u00e4rill\u00e4. [\u2013 \u2013 \u2013] Prosessi on mielenkiintoinen ja l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4n jatkuva \u2018tila\u2019. Siin\u00e4 mielenkiintoista on sen arvaamattomuus, uuden oppiminen, siihen suhtautuminen ja oman prosessin yhteys ihmisiin, yleisesti el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja itseen\u201d (Vuorela 2010). Teoksen paikan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 tanssittu osuus sis\u00e4lsi luovasta prosessista eristettyjen vaiheiden kuvaamisen lis\u00e4ksi runsaasti intertekstuaalisia viittauksia niin musiikkiin kuin kuvataiteisiinkin huipentuen lopulta tanssijoiden v\u00e4rj\u00e4ttyjen jalkojen lattialle synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4n maalaukseen.<\/p>\n<p>Musiikillisesti kulttuuriperinn\u00f6n ja s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen soveltuva noudattamattomuus mahdollistaa paljon taiteellisessa mieless\u00e4. Henkisesti tuhoisa vaatimus siit\u00e4, ett\u00e4 taiteen tulisi olla joidenkin ideologisten vaatimusten mukaista edellytt\u00e4\u00e4 anarkistista asennetta ja hengen voimaa. Toisaalta t\u00e4ydellinen vapaus voi my\u00f6s ahdistaa: ilman ulkoa tuotuja m\u00e4\u00e4ritelmi\u00e4 tarvitaan taiteentekoon kohtuullisen syv\u00e4llist\u00e4 itsetuntemusta. Taiteessa ei silti tulisi olla pakkoja vaikka taiteen opiskelussa niit\u00e4 olisikin.<\/p>\n<p>Aikanaan radion, nyky\u00e4\u00e4n vertaisverkkojen ja viimeist\u00e4\u00e4n vuonna 2008 avatun Spotifyn \u2013 tuon soivan Wikipedian \u2013 kaltaisten verkkopalveluiden my\u00f6t\u00e4 maailman musiikki on l\u00e4pp\u00e4rinkantaman p\u00e4\u00e4ss\u00e4 mist\u00e4 tahansa maantieteellisest\u00e4 sijainnista. Ilmi\u00f6 saattaa ihmiset kohtaamaan uuden neuvottomuuden; mik\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 kaikessa on itselleni t\u00e4rke\u00e4\u00e4, mit\u00e4 arvostan kuulemassani riippumatta ymp\u00e4r\u00f6ivist\u00e4 mielipiteist\u00e4? On helppo vet\u00e4\u00e4 yht\u00e4kuin-merkki tietoverkon tarjoaman ep\u00e4luotettavan loputtomuuden v\u00e4lille sek\u00e4 tiedoissa ett\u00e4 taidoissa.<\/p>\n<p>Todellisen tarkoituksensa k\u00e4tkev\u00e4t populaarikulttuuriset tekstit kilpailevat virallisen koulukasvatuksen kanssa i\u00e4lt\u00e4\u00e4n nuoren yleis\u00f6n huomiosta. Yksil\u00f6n kulttuurisiin valintoihin vaikuttamisen keinot ovat joukkotiedotuksen mekanismien avulla mit\u00e4 moninaisimmat, ja musiikilla on merkitt\u00e4v\u00e4 joskin usein k\u00e4tketty rooli monissa mediaesityksiss\u00e4. V\u00e4ist\u00e4 valintoihin vaikuttamisen keinoista t\u00e4ss\u00e4 tutkimuksessa on tarkoitus ottaa selv\u00e4\u00e4. Keskeinen kysymys on, esiintyyk\u00f6 musiikkia maailmassa itsen\u00e4isen\u00e4 ja irrallisena kaikista muista kulttuurisista teht\u00e4vist\u00e4 paitsi itsest\u00e4\u00e4n? Tasa-arvon nimiss\u00e4 on kysytt\u00e4v\u00e4 kuinka tunnistaa tavanomaisuus ja kaupalliset tarkoitusper\u00e4t s\u00e4veltaiteessa, kun genrest\u00e4 tai tyylist\u00e4 k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4 nimitys ei kerro tekijoidens\u00e4 motiiveista tai kunnianhimosta puolesta eik\u00e4 vastaan.<\/p>\n<p>Luontevien jatkokysymysten sarja on pitk\u00e4 ja lavea: miksi nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 musiikillista instrumenttia A pidet\u00e4\u00e4n alemman yhteiskuntaluokan ilmaisun v\u00e4lineen\u00e4, ja soitinta B herrasv\u00e4elle sopivampana (ks. Sj\u00f6blom, 2010)? Ketk\u00e4 t\u00e4ll\u00f6in kuuluvat edell\u00e4mainittuihin yhteiskuntaluokkiin, ja kuinka moni heist\u00e4 katsoo itse kuuluvansa ennemminkin johonkin toiseen luokkaan? Kuka t\u00e4llaiset kiistanalaiset totuudet m\u00e4\u00e4rittelee ja opettaa uusille sukupolville? Kaikkea ei voida t\u00e4ss\u00e4 kirjoitelmassa selvitt\u00e4\u00e4, joten l\u00e4hden kriittisen pedagogiikan oletuksesta, ett\u00e4 pedagoginen toiminta on sidoksissa ulkopuoliseen maailmaan, ja ett\u00e4 ihmisten valinnanmahdollisuuksista muodostuva yhteiskunnallinen eriarvoisuus ei ole synnynn\u00e4ist\u00e4 vaan kulttuurisessa sosialisaatiossa opittua ja osittain eriarvoisuudesta hy\u00f6tyvien ryhmien indoktrinaation meille opettamaa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-thesis-julkaisuvuosi field-type-date field-label-above\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"field field-name-field-thesis-metadata field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Projektity\u00f6<br \/>\nInstrumenttiopettajan pedagogiset opinnot<br \/>\nHelsingin yliopisto\/SOKLA<br \/>\nSibelius-Akatemia<br \/>\nKansanmusiikin osasto<br \/>\n2010<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[81,76],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-2721","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-maisteriopinnot","6":"product_cat-opinnaytteet","8":"first","9":"instock","10":"shipping-taxable","11":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2721"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2721"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}