Projektity\u00f6
\nNordic Master in Folk Music
\nTaideyliopiston Sibelius-Akatemia
\n2019<\/p>\n
1 Johdanto<\/strong><\/p>\n 2 Tavoitteet ja ty\u00f6skentelytavat<\/strong><\/p>\n 3 Taiteesta, taiteilijuudesta ja identiteetist\u00e4<\/strong><\/p>\n 4 Haastattelut<\/strong><\/p>\n 5 Lopuksi<\/strong><\/p>\n Liitteet<\/strong><\/p>\n L\u00e4hteet<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Pohdin pitk\u00e4\u00e4n erilaisia vaihtoehtoja maisterikonserttini (ja koko maisteriprojektini) aiheeksi. Mik\u00e4\u00e4n ei tuntunut kiinnostavan tarpeeksi tai tuntunut oikealta. En muista en\u00e4\u00e4, miten loppujen lopuksi keksin ottaa taitelijaidentiteetin aiheekseni. Muistan vain sen, ett\u00e4 kun idea ja p\u00e4\u00e4t\u00f6s tulivat, muita vaihtoehtoja ei en\u00e4\u00e4 ollut. Tajusin, ett\u00e4 olen pohtinut t\u00e4t\u00e4 aihetta koko musiikinopiskeluni ajan, ja nyt voisin syventy\u00e4 siihen kunnolla ja mahdollisesti selvitt\u00e4\u00e4 itselleni monta asiaa. Aihe on mielest\u00e4ni paitsi henkil\u00f6kohtainen my\u00f6s hyvin yleinen. Jokaisen taiteilijan t\u00e4ytyy pohtia n\u00e4it\u00e4 asioita, ja jokainen tekee sen omalla tavallaan. Minulle syv\u00e4llisemm\u00e4n pohdinnan aloitteena olivat sanat ja eri termit. En ole pystynyt miss\u00e4\u00e4n yhteydess\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n itsest\u00e4ni sanaa \u201ctaiteilija\u201d ja ryhdyin pohtimaan, miksi en. Mielest\u00e4ni mik\u00e4\u00e4n sana tai termi ei ole ylemp\u00e4n\u00e4 toistaan, eik\u00e4 taiteilijaksi identifioituminen ole sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4ni. Ehk\u00e4 prosessin alussa se oli salaa mieless\u00e4ni t\u00e4rke\u00e4\u00e4, mutta nyt tunnistan, ettei se ole tavoitteeni.<\/p>\n Mielest\u00e4ni on silti kiinnostavaa pohtia, miksi sulkisin tuon sanan k\u00e4yt\u00f6n itselt\u00e4ni, vaikka olenhan s\u00e4veltaiteilija. Vai onko tuo sana varattu vain taidemusiikin tekij\u00f6ille? V\u00e4lill\u00e4 olen turhautunut t\u00e4h\u00e4n pohdintaan ja ajatellut, ett\u00e4 se on vain pilkun viilausta ja sanojen v\u00e4\u00e4ntely\u00e4. Eik\u00f6 loppujen lopuksi ole v\u00e4li\u00e4 vain sill\u00e4, ett\u00e4 olen juuri min\u00e4? Sanoilla on kuitenkin voimaa, ja haluan, etten sulje itselt\u00e4ni taiteilija-sanaa vain jonkin ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isen ajatuksen tai tuntemuksen takia. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 minulle on se ja sama, mit\u00e4 sanaa k\u00e4yt\u00e4n ammatillisesta min\u00e4st\u00e4ni t\u00e4m\u00e4n prosessin j\u00e4lkeen, t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on aiheen pohtiminen. Tied\u00e4n my\u00f6s, ettei t\u00e4m\u00e4 prosessi suinkaan lopu maisterity\u00f6h\u00f6ni vaan se on jatkuvaa liikett\u00e4 ja etsimist\u00e4 \u2013 kuten taiteen kuuluu ollakin.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n prosessin isoin osa oli maisterikonsertti Tyynny veri 19.12.2018. My\u00f6s konsertin teemana oli taiteilijaidentiteetti. T\u00e4m\u00e4 aihe kulki mukanani koko konsertin valmistelun ajan. Se oli paitsi taustalla vaikuttava ajatus, my\u00f6s konkreettisesti kappaleiden aiheena. Haastatteluista poimitut asiat tai ns. \u201dyl\u00e4otsikot\u201d eiv\u00e4t v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 n\u00e4kyneet yleis\u00f6lle asti, vaan olivat enemm\u00e4n itselleni kappaleiden teon ja ilmaisun taustalla. Viiden kappaleen aiheina olivat l\u00e4sn\u00e4olo, inspiraatio, riitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, surusta luomisen myytti sek\u00e4 tekotaide, joka muuttui uteliaisuudeksi ja tutkimiseksi. K\u00e4ytin konsertissa otteita haastatteluista v\u00e4lispiikkein\u00e4, joten my\u00f6s t\u00e4lt\u00e4 osin kolmen muusikon ja yhden kuvataiteilijan haastattelut olivat t\u00e4rkein materiaalini oman musiikkini lis\u00e4ksi.<\/p>\n Taiteilijuuden lis\u00e4ksi olen pohtinut my\u00f6s taidetta ja taiteellisuutta ylip\u00e4\u00e4ns\u00e4, sill\u00e4 kuuluvathan ne niin selke\u00e4sti yhteen. Olen kuullut monia kertoja jonkin esityksen j\u00e4lkeen jonkun sanovan: \u201dOlipas se taiteellista\u201d. Minusta kommentti on aina kertonut siit\u00e4, ett\u00e4 esityst\u00e4 tai taideteosta on pidetty outona tai kummallisena, ett\u00e4 sit\u00e4 ei ole ymm\u00e4rretty. Olen my\u00f6s pohtinut, olisivatko n\u00e4m\u00e4 ihmiset halunneet oikeasti sanoa, etteiv\u00e4t pit\u00e4neet kyseisest\u00e4 taiteesta, ett\u00e4 heid\u00e4n mielest\u00e4\u00e4n se oli huonoa \u2013 mutta etteiv\u00e4t ole uskaltaneet. Onko heille tullut olo, ettei ole heid\u00e4n asiansa arvostella taidetta? Jos kyseess\u00e4 ollutta taidetta esitet\u00e4\u00e4n, niin eik\u00f6 sen ole oltava hyv\u00e4\u00e4 ja \u201doikeaa\u201d taidetta? Vai onko asia p\u00e4invastoin? Ovatko he itse asiassa halunneet antaa t\u00e4lle teokselle tietynlaisen hyv\u00e4ksynt\u00e4ns\u00e4: \u201dVaikka en ymm\u00e4rt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4, vaikutuin ja koin sen taiteeksi\u201d? En tied\u00e4 vastausta tuohon, mutta se on saanut minut pohtimaan joka kerta, mit\u00e4 sill\u00e4 tarkoitetaan. Seuraavan sopivan tilaisuuden koettaessa voisinkin kysy\u00e4 sit\u00e4.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Projektity\u00f6 Nordic Master in Folk Music Taideyliopiston Sibelius-Akatemia 2019 Sis\u00e4llysluettelo 1 Johdanto 2 Tavoitteet ja ty\u00f6skentelytavat 3 Taiteesta, taiteilijuudesta ja identiteetist\u00e4 4 Haastattelut 5 Lopuksi Liitteet L\u00e4hteet Johdanto Pohdin pitk\u00e4\u00e4n erilaisia vaihtoehtoja maisterikonserttini (ja koko maisteriprojektini) aiheeksi. Mik\u00e4\u00e4n ei tuntunut kiinnostavan tarpeeksi tai tuntunut oikealta. En muista en\u00e4\u00e4, miten loppujen lopuksi keksin ottaa taitelijaidentiteetin […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[81,76],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-2867","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-maisteriopinnot","6":"product_cat-opinnaytteet","8":"first","9":"instock","10":"shipping-taxable","11":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2867"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2867"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Johdanto<\/h2>\n