1 Mets\u00e4 on jumalan kohtu<\/strong><\/p>\n 2 Luonnon helmassa: suomalaisen runon sielu<\/strong><\/p>\n 3 Kalevala ja kanteletar<\/strong><\/p>\n 4 Helvi Juvosen runoudesta<\/strong><\/p>\n 5 Suomalainen luonto inspiroi uusia runouden muotoja perinteisten rinnalle; mets\u00e4st\u00e4 ammentava haiku- ja tankarunous<\/strong><\/p>\n 6 Suomalaisen ja japanilaisen runon sanoin<\/strong><\/p>\n 7 Ikihongikon alaston \u00e4\u00e4ni: musiikillinen runous<\/strong><\/p>\n 8 L\u00e4hdeviitteet<\/strong><\/p>\n 9 L\u00e4hteet<\/strong><\/p>\n 10 Oheiskirjallisuus<\/strong><\/p>\n 11 \u00c4\u00e4nite Belia ja vesi<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Luovuutemme alkuh\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4 on muinainen filosofi Caldicius verrannut joskus mets\u00e4\u00e4n. Mets\u00e4ss\u00e4 ei n\u00e4yt\u00e4 olevan erityist\u00e4 j\u00e4rjestyst\u00e4 ja kuitenkin kaikki on valmiina omilla paikoillaan; kerroksittain tummien varjojen peitossa olevan aluskasvillisuuden, alkuaineiden, eli\u00f6iden, kasvien ja katedraalimaista valoa hohtavan pylv\u00e4ik\u00f6n suojissa; valmiina r\u00f6nsy\u00e4m\u00e4\u00e4n, ty\u00f6ntym\u00e4\u00e4n taivaisiin ja puskemaan esiin ihmeellisi\u00e4 kasveja, hedelm\u00e4llisi\u00e4 puita ja pensaita, kallioiden suojista yl\u00f6s jumalaiseen valoon, kurkottamaan kauas ja levitt\u00e4\u00e4kseen hedelmi\u00e4\u00e4n; puhjetakseen runoksi, kukaksi, lauluksi.<\/p>\n Y\u00f6 kietoo syleilyyns\u00e4 laaksot ja vuoret her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen ne hitaasti aukeavaan aamuun. Kuten mets\u00e4, my\u00f6s luovuus on alati uusiutuva, menneit\u00e4 lietteit\u00e4 ja lahojen ruokkima; yh\u00e4 uudelleen niiden hedelm\u00f6itt\u00e4m\u00e4st\u00e4 mullasta syntyy s\u00e4vellys, niitty, sinfonia, pensas, runo tai laulu.<\/p>\n Luovuutemme mets\u00e4n olemus on polveileva. Polku johtaa toisen luo, katoaa ja h\u00e4vi\u00e4\u00e4 n\u00e4kyvist\u00e4 yhty\u00e4kseen j\u00e4lleen laajempaan virtaan, johtaakseen meid\u00e4t ajatuksemme valoon, viisautemme alkul\u00e4hteille. Paluu luontoon, paluu siihen harmoniaan, jossa me kerran olimme, mutta josta meid\u00e4t karkotti jokin tai itse karkotimme itsemme, on paluu alkutilaan, juurillemme, tapahtui se sitten mets\u00e4n siimeksess\u00e4, runon tai musiikin \u00e4\u00e4ress\u00e4. Luonnossa el\u00e4m\u00e4mme lukot aukeavat. Poraudumme mets\u00e4ss\u00e4 samoillessamme l\u00e4pi aikakausien ja vuodenaikojen; muistojemme kerrostumien kautta tavoitamme yksinkertaisen, kosmoksen.<\/p>\n Luovuuden tilaan p\u00e4\u00e4semiselle tarvitsemme tietynlaista hiljaisuuden ja tyyneyden tilaa. Filosofi Brancusi on pohtinut asiaa muotoillen, ett\u00e4 \u201dtaiteellinen luominen on mahdollista tasapainon ja henkisen rauhan tilassa ja ett\u00e4 tuon rauhan voi saavuttaa itsekielt\u00e4ymyksen kautta.\u201d Samaa ajatusta henkii buddhalainen filosofia, itsens\u00e4 unohtamisen filosofia. Siin\u00e4 kaikkeus on erottamaton ja t\u00e4ll\u00e4 tavoin voisimme ajatella, ett\u00e4 maailmassa, siis taiteessakaan, ei ole erillisi\u00e4 ilmi\u00f6it\u00e4. Luonnonlait s\u00e4\u00e4telev\u00e4t merivirtojen lailla sielumme tuotoksia ja ajatustemme toimintaa, n\u00e4in taiteessamme yhdymme kaikkeuden osasiksi.<\/p>\n Hiljaisuuden merkityst\u00e4 pohti my\u00f6s amerikkalainen John Muir, joka eli Kalifornian ikimetsiss\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n ja kertoili: \u201dIstun yksin aamusta iltaan lumottujen, vanhaa vanhempien metsien syv\u00e4ss\u00e4 hiljaisuudessa. Tunnit seuraavat toistaan, eiv\u00e4t pitkin\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 lyhyin\u00e4, loisteliaina mielikuvitukselle.\u201d<\/p>\n Kun ihminen sukeltaa aarniomets\u00e4n syvyyksiin, h\u00e4n hyvin pian alkaa hahmottaa omaa pienuuttaan. Aika saa uuden merkityksen tai oikeastaan menett\u00e4\u00e4 sen. N\u00e4in tapahtuu my\u00f6s syv\u00e4ss\u00e4 luomisen tilassa. Ajatuksemme polku johtaa toiseen ja lopulta poluista alkaa hahmottua verkosto, joka muodostaa ehyen kokonaisuuden… l\u00f6yd\u00e4mme aiheen, idean, s\u00e4velen; pulppuavan l\u00e4hteen, jonka \u00e4\u00e4rell\u00e4 voimme viett\u00e4\u00e4 tuntikausia. Sama kokemus v\u00e4littyy kuulijoillemme, lukijoillemme el\u00e4myksest\u00e4mme kummunneen s\u00e4vellyksen, runon, maalauksen \u00e4\u00e4ress\u00e4.<\/p>\n Suuret n\u00e4kij\u00e4t ovat kokeneet yh\u00e4 uudelleen tarpeelliseksi teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 toteuttamiselle vet\u00e4ytymisen luonnon keskelle l\u00f6yt\u00e4\u00e4kseen rauhan, levon, hiljaisuuden, josta my\u00f6s luova tila kumpuaa. My\u00f6s Jeesus teki n\u00e4in vet\u00e4ytyess\u00e4\u00e4n er\u00e4maahan ennen esille astumistaan. Holmes Rolston III kirjoittaa: \u201dMets\u00e4 on er\u00e4\u00e4nlainen kirkko. Puut l\u00e4vist\u00e4v\u00e4t taivaan kuin katedraalin tornit. Valo siivil\u00f6ityy alas, kuin v\u00e4rillisen lasin l\u00e4pi. Lehv\u00e4katos on korkealla, kaukana p\u00e4ittemme yl\u00e4puolella. Syv\u00e4ll\u00e4 mets\u00e4ss\u00e4 olemisessa – kun jalkojen alla on maata, p\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ei kattoa – on jotakin joka synnytt\u00e4\u00e4 uskonnollisen kokemuksen.\u201d<\/p>\n Mets\u00e4n siimeksess\u00e4 samoillessa ihminen astuu oman maailmansa rajapinnoille ja altistuu suurempien voimien, pyh\u00e4n kosketukselle. Luonnon helmassa ihminen on samalla kertaa turvassa, \u00c4iti Maan syliss\u00e4, ja samalla kertaa katoaa atomina maailmankaikkeuden suuruuteen; t\u00e4m\u00e4 kokemus usein saa ihmisen hiljentym\u00e4\u00e4n. Horisontti, joka ulottuu kauas silm\u00e4n tavoittamattomiin, antaa meille my\u00f6s sis\u00e4isen n\u00e4k\u00f6alan tunteen, joka on olennainen luovuuden synnylle. Rolstonin sanoin \u201dKun saapuu korkealle kohdalle, josta katsoen mets\u00e4 hallitsee maisemaa joka suunnalla ja muistaa kuinka uusi el\u00e4m\u00e4 syntyy uudelleen vanhasta, satojen ja tuhansien vuosien mittakaavassa, tiet\u00e4\u00e4 ylev\u00e4n merkityksen.\u201d<\/p>\n Ikihongikon henk\u00e4illess\u00e4 p\u00e4\u00e4mme yl\u00e4puolella, huikaisevan taivaan sinen alla, pohjattomiin sy\u00f6ksyvien maan verisuonien, puiden juurien risteyskohdassa, ajan k\u00e4sityksen muuttuessa p\u00e4iviksi, vuosiksi tai tuhansiksi vuosiksi asettuu ihminen paikalleen, tuntee olevansa osa kokonaisuutta ja alkaa huomata pieni\u00e4 asioita, yksityiskohtia, ik\u00e4\u00e4n kuin her\u00e4t\u00e4 toisenlaiseen tietoisuuteen, jossa juuri \u00e4sken oli. Sellaisessa rauhan tilassa my\u00f6s luova henki, sis\u00e4inen el\u00e4m\u00e4npuu alkaa puskea versojaan, tehd\u00e4 uusia silmuja, kukkia.<\/p>\n Etsimme taiteesta my\u00f6s kauneutta. Kauneuden kokemus on syvimmilt\u00e4\u00e4n harmonian kokemista. \u201dMit\u00e4 muuta tarvitsemme taiteeseen? \u201d kysyy Jyrki Siukonen ja vastaa: \u201drakkautta.\u201d Pete A. Gynter on todennut, ett\u00e4 \u201dtotuuden k\u00e4sitt\u00e4minen on itsess\u00e4\u00e4n tunteen kauneutta edist\u00e4v\u00e4 elementti. Taideteoksen totuudellisuus tai ehk\u00e4 jopa meid\u00e4n tietomme ihmisist\u00e4 ja\/tai maailmasta antaa esteettisille oivalluksillemme perimm\u00e4isen voiman ja avaramman harmonian.\u201d<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Projektity\u00f6Mets\u00e4 on Jumalan kohtu<\/h2>\n
\nSyksy 2015
\nTaideyliopiston Sibelius-Akatemia
\nKansanmusiikin aineryhm\u00e4<\/p>","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[81,76],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-2897","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","5":"product_cat-maisteriopinnot","6":"product_cat-opinnaytteet","8":"first","9":"instock","10":"shipping-taxable","11":"product-type-simple"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2897"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2897"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2897"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/etno.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}